از سر و روى آنان مىبارد ، امّا متأسّفانه « لبيب » پيدا نمىشود . حضرت فرموده اند : « و ما كلّ ذى قلب بلبيب » چنين نيست كه هر دلدارى عاقل باشد ، به عبارت ديگر عقل را همه دارند ولى تعقّل را نه . خودمحورى عامل انحراف از حق « فَيَا عَجَباً - وَمَا لِى لاَ اَعْجَبُ - مِنْ خَطَإِ هَذِهِ الْفِرَقِ عَلَى اخْتِلاَفِ حُجَجِهَا فِى دِينِهَا ، لاَيَقْتَصُّونَ اَثَرَ نَبِىٍّ ، وَلاَيَقْتَدُونَ بِعَمَلِ وَصِىٍّ » ( پس شگفتا - و چگونه به شگفت نيايم - از خطا و اشتباه كارى اين فرقه هاى گوناگون كه دليلهاى ايشان در دينشان با يكديگر اختلاف دارد يا دليلهاى گوناگون در دين خود دارند ، از سنّت پيغمبرى پيروى نكرده و به كردار وصيّى اقتدا نمىنمايند . ) « فيا عجباً » پس اى عجب « و ما لى لا اعجب » و چرا تعجّب نكنم « من خطإ هذه الفرق » از اين كه اين امّت اين همه اشتباه دارند . با اين كه رسول خدا ( صلى الله عليه وآله و سلم ) آن همه سفارش كرده و راجع به اميرالمؤمنين ( عليه السلام ) و عترت خود آن همه مطالب ارزنده ايراد فرموده است . ( 1 ) خوب جاى تعجّب هم هست كه چرا اين امّت آن همه سفارشات و تأكيدات را رها كرده و توجّهى به عترت ندارد . تعجّب آور است كه با آن همه سفارشات ، ابوبكر و عمر و عثمان يك جور اجتهاد كرده ، معاويه و عمروعاص يك جور ، طلحه و زبير و عايشه جور ديگر ،

--> 1 - رسول گرامى اسلام ( صلى الله عليه وآله و سلم ) در موارد بسيارى به مناسبتهاى گوناگون سفارش حضرت على و اهل بيت ( عليهم السلام ) را فرموده است و كتابهايى مانند عبقات ميرحامد حسين ، الغدير علاّمه امينى و المراجعات علاّمه سيّد شرف الدين در اين باره نوشته شده است ; و يكى از احاديث مشهور پيامبر اسلام درباره اهل بيت كه علماى فريقين نقل كرده اند حديث ثقلين است . رجوع شود به مراجعه 8 از كتاب المراجعات .